III - Đẳng-Cấp
A - Phẩm-Bậc và Nghĩa-Lý các Màu-Sắc
Phẩm-Bậc các Màu Sắc
Các màu Cấp Ðai cổ-truyền trong Hệ-Phái Sa-Long-Cương gồm có bốn màu và được chia ra theo bốn Cấp Ðai, lập-định theo bốn màu truyền-thống giây đai trong binh-phục Đại-Việt ngày xưa :
Ðai "Huyền-Sắc" được dùng cho hạng Binh-Tốt (兵 卒) và Tẩu-Tốt (走 卒)
Ðai "Lục-Sắc" được dùng cho hạng Quân-Sĩ (軍 士)
Ðai "Hồng -Sắc" được dùng cho hạng Tướng-Sĩ (將 士)
Ðai "Hoàng-Sắc" được dùng cho hạng Tướng (將), Ðại-Tướng (大 將) và Tướng-Soái (將 帥).
Đai Cổ-Truyền
|
Nghĩa-Lý các Màu Sắc
Từ trước đến nay, môn-sinh Sa-Long-Cương vẫn thường mang «Lục-Ðai» (màu "xanh Rắn Lục" theo chính lời Chưởng-Môn Sư-Phó Trương Bá-Ðương).
Chúng tôi xin được nhắc lại rằng, theo Lịch-sử, thì màu vải Triều-phục để phân-định phẩm-bậc trong Triều-đình Đại-Việt và Việt-Nam từ thấp lên cao là :
"Thanh Sắc" : Quan-chức từ Cữu-phẩm tới Lục-phẩm
"Lục Sắc" : Quan-chức từ Ngũ-phẩm tới Tứ-phẩm
"Hồng Sắc" : Quan-chức từ Tam-phẩm tới Nhất-phẩm
"Hoàng Sắc" : từ Vương-tước tới Hoàng-tước.
Như vậy phẩm-bậc «Thanh Sắc» là phẩm-bậc thấp hơn phẩm-bậc « Lục-Sắc » và phẩm-bậc « Hoàng-Sắc » là phẫm-bậc cao nhất.
Ngoài ra, chúng tôi cũng xin được nhắc lại rằng màu vải giây Ðai để qui-định các Ðẳng Cấp trong Võ-Thuật Cổ-Truyền Việt-Nam từ xưa nay, cûng như màu väi Triều-phục để phân-định phẩm-bậc trong Triều-đình Á-Ðông, đều không lập-định theo ngũ-sắc của Ngû-Hành.
Có hai lý-do dễ hiểu là :
1). Lý-do thứ nhất, trong ngũ-sắc của Ngũ-Hành có màu Trắng thuộc về hành Kim, là chỉ-định sự chết-chóc, tang-chế. Cho nên màu Ðai cổ-truyền Á-Ðông để qui-định các Ðẳng Cấp không bao giờ dùng màu Trắng. Các màu Ðai cüa người Nhật dùng hiện tại trong các môn võ-thuật cüa họ là mới được đặt ra sau này ; ngày xưa họ cũng không dùng hệ-thống các màu đai như vậy.
2). Lý-do thứ nhì, ngũ-sắc của Ngũ-Hành chỉ dùng cho Kỳ-trận biểu-dương Ngũ-Binh « Ðông, Tây, Nam, Bắc và Trung-Ương » (còn gọi là Tiền-Quân, Hậu-Quân, Tả-Quân, Hữu-Quân vả Trung-Quân) để Tướng-soái điều-động binh-mã theo Trận-pháp.
Nói tóm lại, Ngũ-Sắc của Ngũ-Hành là để phân-biệt Ngũ-quân chứ không phải là để phân-biệt Phẩm-Tuớc hay Ðẳng-Cấp. Như vậy, áp-dụng Ngũ-Sắc của Ngũ-Hành cho màu Ðai để qui-định Ðẳng Cấp trong Võ-Thuật Cổ-Truyền Việt-Nam hiện nay là hoàn-toàn phi-lý vì không đúng với triết-lý Á-Ðông và lịch-sử Việt-tộc.
Vả lại, Ngũ-Hành bao gồm những bốn Luật :
1) Tương-Sanh ;
2) Tương-Khắc ;
3) Tương-Thừa ;
4) Tương-Vũ.
Nếu chỉ dùng một Luật « Tương-Sanh » trong Ngũ-Hành để cắt-nghĩa sự lựa chọn Màu Đai lại càng rơi vào sự mâu-thuẫn nội-tại.
Chứng-cớ hiển-nhiên là Ngày 08 tháng 7 năm 2008, Chủ-Tịch Liên-Đoàn Võ-Thuật Cổ-Truyền Việt-Nam đã phải ký Nghị-Định số 12/QĐ-LĐVTCTVN về việc sửa-đổi hệ-thống màu Đai theo Ngũ-Sắc của Ngũ-Hành trước đây : từ thấp lên cao là « Đen, Xanh, Vàng, Đỏ, Trắng » (sái với Luật Tương-Sanh), nay sửa đổi là « Đen, Xanh, Đỏ, Vàng, Trắng ».
Và đó là chưa đi sâu vào chi-tiết sự mâu-thuẫn nội-tại khi lý-luận theo Ngũ-Sắc của Ngũ-Hành.
Nước Việt-Nam đã được thống-nhất và đang trên đà hội-nhập phát-triển về mọi lãnh-vực, nên không cần sự ngụy-biện, tiêu-cực, ganh-tị, phá-hoại, tư-duy lạc-hậu, mà thật-sự rất cần tất-cả mọi sự đóng góp chân-thành, tích-cực, xây-dựng, hiệu-dụng, văn-minh.
Ban Võ-Sư |
Thư-Mục
- « Lịch-Triều Tạp-Ký » - Ấn-bản 1395, thời Nhà TRẦN.
Copyright © 2004 - 2019 by ACFDV - All rights reserved.
